「作者中心的進路」（Author-Centered Approach）是聖經釋經中最傳統、也是最根本的進路之一。它的核心理念是：
聖經經文的意義，是由原始作者（在聖靈的感動下）所意圖表達的內容，因此釋經的目標是要發掘並理解「作者原意」。
這種方法尤其受到宗教改革運動影響，在現代被稱為**歷史-文法釋經法（Historical-Grammatical Method）**的基礎。
📌 作者中心進路的重點
1. 關鍵目標：尋找「作者原意」
- 經文本身有一個穩定的意義，不是任意可變
- 這個意義來自作者所使用的語言、背景、體裁與寫作目的
2. 強調「客觀解釋」
- 不以讀者的感受或想法為出發點
- 透過語言、歷史、文學分析，去認識作者的真正意思
🛠 作者中心的釋經步驟
（一）語言分析
- 研究原文的字義、語法結構、關鍵詞重複等
- 例：在約翰福音中反覆使用「信」一詞，顯示主題焦點
（二）歷史背景
- 誰寫的？何時寫的？寫給誰？在什麼處境下寫的？
- 例：保羅書信常針對當地教會的具體問題寫成（如哥林多教會的紛爭）
（三）文學體裁
- 是歷史記載、預言、智慧文學、詩歌還是比喻？
- 解經方式需配合文體（不能把詩歌當科學報告來讀）
（四）上下文觀察
- 不能斷章取義，要從段落、章節甚至整卷書的脈絡中理解意思
- 例：羅馬書 8:28 的「萬事互相效力」需要連同前後文一起讀，才能正確理解保羅對苦難與盼望的教導
✅ 優點
- 尊重聖經的神聖啟示性與歷史真實性
- 幫助建立一致、穩定的神學基礎
- 預防主觀化、片面化的解經錯誤
- 提供正確的應用基礎
⚠️ 潛在限制
- 若過於理性主義，可能忽略聖靈在讀經中的工作
- 容易讓經文停留在學術分析，缺乏屬靈觸動
- 過分強調背景時，可能會讓普通信徒覺得難以親近經文
📖 舉例：加拉太書 2:16
「人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督……」
作者中心詮釋流程：
- 作者：保羅
- 對象：加拉太的外邦基督徒
- 處境：有人企圖逼他們接受猶太律法（如割禮）
- 主題：稱義是因信，不是靠行為
- 結論：保羅強調福音的純正，反對任何律法主義傾向
➡️ 若從讀者中心或本文中心出發，可能會有其他亮點，但這段經文的根本信息，來自保羅當時的神學爭論與教導目的。
🔄 與其他進路的比較：
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進路 |
焦點 |
重點問題 |
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作者中心 |
原始作者與其寫作意圖 |
「作者原本想說什麼？」 |
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本文中心 |
經文本身的語言與結構 |
「這段文字本身怎麼說？」 |
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讀者中心 |
讀者如何理解與應用經文 |
「這段經文對我／我們有什麼意義？」 |
🧭 在信仰與實踐中的應用
對於教會、查經小組、講道預備等，作者中心的進路提供了堅實、穩定的解釋基礎。但它不應單獨存在，而是與聖靈的引導與群體的反思結合，才能讓聖經活出當代的力量。
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