一、歷史與背景
詩篇60篇的標題提到：「大衛與亞蘭·瑣巴爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。」這與撒母耳記下8:3–14、歷代志上18:12–13 相呼應。
背景是大衛在北方對抗亞蘭勢力時，同時在南方也面對以東的威脅，國家陷入危急。這首詩因此帶有「國族性哀歌」的性質，不僅是個人祈禱，更是全以色列在國難中的呼求。
二、文學結構與內容
- 國家的困境（1–5節）
- 詩人描述上帝似乎丟棄、發怒，使國家受震動和破裂。
- 然而仍懇求上帝施恩，拯救祂所愛的子民。
- 上帝的應許（6–8節）
- 這裡引用上帝在聖所的宣告：迦南地各區分屬祂，祂也治理以東、非利士等鄰國。
- 彰顯上帝對全地的主權與掌權。
- 信心的禱告（9–12節）
- 承認若上帝不引領，人就無法得勝。
- 結尾以信心宣告：「倚靠上帝，我們必施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。」
三、神學重點
- 上帝的管教與憤怒：國難不是純粹偶然，而被理解為上帝的審判與警戒。
- 上帝的主權：地土、列邦都在上帝的治理之下（6–8節），這是信心的基礎。
- 人力與上帝力的對比：詩篇60:11明確指出「人得救是枉然的」，唯有上帝能帶來勝利。
- 盼望中的信心：即使處境艱難，詩人已經以讚美的口吻確信上帝必施行拯救。
四、與詩篇59、61的關聯
- 詩篇59強調「個人面對仇敵的困境」。
- 詩篇60轉向「國家層面的危機」。
- 詩篇61則回到「王的祈禱」。
這種編排顯示詩篇編者將「個人」與「群體」的困境、祈求與盼望交織在一起。
五、靈修與應用
- 在信徒生命中，國家或群體的危機往往使人懷疑上帝是否棄絕。但詩篇60提醒我們：上帝的審判同時也伴隨祂的應許與拯救。
- 面對超越個人能力的挑戰（如國家社會、教會危機），我們學習承認「人得救是枉然的」，並單單仰望上帝。
- 即使眼前是震動與裂口，信心仍能先宣告：「倚靠上帝，我們必施展大能。」
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