起義與聖殿潔淨（主前167–164）

  

一、🕰 歷史處境

背景	說明
📍 地點	猶太地 → 受塞琉古王朝統治（希臘化王朝之一）
🤴 君主	安提阿古四世·伊比法尼斯（Antiochus IV Epiphanes）
⚔️ 政策	激進希臘化政策，包括：– 禁割禮、安息日、猶太律法– 禁止獻祭與守節期– 聖殿內設偶像，獻豬為祭

這些行動意圖「消滅猶太宗教身分」，引發強烈反抗。

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二、✊ 馬加比起義（Maccabean Revolt）

項目	說明
🧔 領袖	瑪他提亞（Mattathias） — 摩底因的祭司，拒絕拜偶像，殺使者起義
🧔‍♂️ 接棒	猶大·馬加比（Judas Maccabeus） — 瑪他提亞之子，勇猛善戰，「馬加比」意為「鎚子」
🔥 戰術	游擊戰法，小部隊擊潰希臘重軍，多次勝利震動敘利亞王國
📖 史料	記載於《馬加比一書》第二～第四章、《馬加比二書》講述殉道與信仰堅持

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三、🏛 聖殿潔淨與重獻（主前164年）

事件	說明
🔙 起因	聖殿被褻瀆，設立宙斯像、獻不潔動物
🔥 行動	猶大收復耶路撒冷，拆除偶像、潔淨聖殿、重立祭壇
🕎 光明節	點燃燈台，因燈油僅剩一天份，卻奇蹟地燃燒八天
→ 設立 Hanukkah（重獻聖殿節）為紀念

此節期每年慶祝八天，在耶穌時代仍有重大影響（參：約10:22）

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四、🎯 信仰與神學意義

面向	內容
🙏 信仰堅持	殉道者（如《馬加比二書》第7章的母子七人）激勵猶太人為信仰犧牲
🛐 敬拜恢復	聖殿的重新潔淨代表「上帝的同在重新臨到」
🌟 彌賽亞盼望深化	對拯救者的渴望轉為更強烈，導致後來對軍事型彌賽亞的期待（參熱誠黨）
💡 信仰文化抗爭	成為「信仰反文化」的典範，預表後期信徒面對羅馬與宗教壓力的堅持

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五、📖 新約回應與應用連結

舊約背景	新約中的回應
光明節（Hanukkah）	約10:22–30：耶穌在「修殿節」宣告祂與父原為一，彰顯祂是上帝的榮光與真正的聖殿
潔淨聖殿	約2:13–22：耶穌潔淨聖殿行動 → 指向自己是新的聖殿，三日重建之所指
彌賽亞作領袖	路加福音：耶穌與熱誠黨期待不同，祂不是戰士式的救主，而是受苦僕人（賽53）
面對逼迫	馬加比時代的殉道精神 → 成為新約殉道者與教會堅忍的靈感來源（參啟示錄6:9–11）

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