詩篇第37篇概論

 

 

一、歷史與文學背景

《詩篇》第37篇是一首智慧詩篇（Wisdom Psalm），形式上類似箴言書，帶有強烈的教訓性質。傳統上被歸於大衛所作，屬於個人默想與教導的詩篇，在內容上多次使用「惡人」與「義人」的對比方式，勉勵信徒不要因惡人興盛而氣餒。

從結構來看，它是一首離合詩（Acrostic Psalm）：原文希伯來文依照字母順序，每兩節為一單位，總共22段，對應希伯來字母的22個字母，這是希伯來智慧文學常見的特徵（如詩篇119篇）。這種寫作方式，可能是為了便於記憶與教導。

時代背景推測

本詩可能成形於一個義人受苦、惡人得勢的社會情境。有學者認為這反映出亡國後、被擄時期的情況（與詩篇73篇相似），但也可能只是一般性的智慧教導，未特指某一歷史事件。

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二、主題與信息

詩篇37篇的核心主題可以總結為：「信靠耶和華，行善到底；不要因惡人橫行而動搖」。

幾個主要子題包括：

1. 不要為惡人心懷不平（vv.1–2）
• 惡人的亨通是短暫的，如草枯乾（v.2）。
2. 義人的道路蒙耶和華保守（vv.3–11）
• 信靠、以耶和華為樂、將事交託、默然等候，是義人的回應方式。
3. 惡人雖一時囂張，終將被剪除（vv.12–20）
• 詩人指出惡人的虛妄與終局。
4. 義人的腳步被耶和華立定（vv.21–31）
• 義人慷慨、不致傾跌、上帝律法在其心中。
5. 惡人必滅亡，義人必承受地土（vv.32–40）
• 最終結論：拯救在乎耶和華，祂是義人的保障。

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三、結構分段建議

以下是一種簡化的結構劃分，可用於查經小組或講道安排：

段落	主題	綱要式概述
1–2節	勿為惡人不平	惡人如草必快枯乾
3–11節	信靠與行善	耶和華是保障，義人必得地土
12–20節	惡人必滅	他們的刀劍必刺入自己心中
21–31節	義人為善	耶和華立定義人的腳步
32–40節	最終結局	義人得拯救，惡人被剪除

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四、神學意義與應用

1. 上帝的公義與護理
• 本詩強調上帝雖容許惡人暫時興盛，但必施行公義，義人終得賞報。
• 這正是「已然未然」的神學視角：惡人似乎得勢，義人受壓，但最終審判與復興屬於耶和華。
2. 信心與耐心的試煉
• 義人要「默然等候耶和華」（v.7），顯示信心不只是相信，更是耐心等候上帝的時間。
3. 屬靈實踐的鼓勵
• 「你當以耶和華為樂」（v.4），呼應保羅所說「要常常喜樂」（帖前5:16）。
• 詩篇37不只是智慧文學，也是一種敬虔生活的勸勉詩篇，適用於每日靈修。

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五、與其他詩篇的關聯

• 與詩篇第1篇形成對照：「惡人像糠秕被風吹散」、「義人像樹栽在溪水旁」。
• 與詩篇第73篇類似，探討惡人昌盛、義人受苦的神學問題。
• 與箴言（特別是箴24:19–20）類似，用語上有明顯重疊。