🔶 一、詩篇 91 的神學焦點：不是「遠距離保護」，而是「臨在性的保護」
1. 保護不是主要目的
詩篇中的應許如下：
- 不怕黑夜驚駭
- 不怕瘟疫毒病
- 千人仆倒你卻站立
- 天使看顧
- 踐踏獅子與蛇
- 長壽
- 得見救恩
這些看起來像「無災難保證」，但若只看到外在保護，就錯過了整篇的中心。
🔶 二、詩篇 91 的核心神學：上帝的臨在（Presence） = 保護（Protection）
這一點從開頭就揭示：
📌 1. 前言（v.1–2）奠定主題：「住」在上帝裡面
住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
「住」（יוֹשֵׁב yoshev）是持續長久的停留。
詩人不是說「來到就會被救」，
而是說：
住在上帝裡面 → 自然就活在祂的保護裡。
不是事件性的保護，而是關係性的保護。
🔶 三、三層神學結構：整篇詩的內在邏輯
◆ （一）信徒的宣告（1–2 節）
信徒先宣告：
「祂是我的避難所、我的山寨」
➡ 這是 信靠關係的建立。
◆ （二）詩人對信徒宣告（3–13 節）
詩人告訴「住在上帝裡面的人」會經歷什麼：
- 瘟疫不會擊倒他
- 毀滅不會臨近他
- 天使會托著他
- 他勝過邪惡力量
➡ 這是 關係帶來的果效。
不是外部的保證，而是內部的結果。
◆ （三）上帝親自說話（14–16節）
上帝親口應許七重祝福：
- 搭救
- 保護
- 應允
- 同在（與他同在患難中）
- 尊貴
- 長壽
- 救恩
這裡最核心的是：
「我必與他同在患難中」（v.15）
注意：
上帝沒有說：「我讓他沒有患難。」
上帝說：「患難中我與他同在。」
➡ 臨在比“沒有患難”更重要。
🔶 四、詩篇 91 的神學平衡：並非“零風險神學”
很多人誤讀詩篇 91，以為信靠上帝就不會遇見困難、疾病、失敗。
但本詩篇的語法與語境其實強調：
上帝的臨在勝過患難，但不否定患難存在。
關鍵在 v.15：
「我要與他同在患難中。」
這一句扭轉所有誤解：
- 上帝並未承諾人生沒有黑夜
- 但祂承諾 黑夜不能摧毀祂的百姓
- 因祂在黑夜之中陪伴我們
保護不是「避掉所有危險」，
而是「危險不能終結你」。
🔶 五、詩篇 91 的神學背景與全聖經連結
1. 與出埃及記的連結
上帝的保護不是護符，而是 上帝與百姓同行：
- 雲柱、火柱（出 13–14）
- 上帝說：「我必與你同在」（出 3:12）
➡ 出埃及記強調上帝臨在的保護，詩篇 91 沿用這傳統。
2. 與申命記的連結
申命記四次強調上帝「作人的避難所」（申 33:27）。
3. 與詩篇整體的連結
詩篇中「避難所」不等於「免於苦難」，
而等於「在上帝的掌心中」。
例：詩篇 23、46、121 都走同一路線。
4. 與新約的連結
- 耶穌拒絕用詩篇 91 來「試探上帝」（太4:6–7）
- 表明詩篇 91 是「信靠的神學」，不是「操控上帝的神學」
- 耶穌也說：「在世上你們有苦難，但我已經勝了世界」（約16:33）
➡ 新約肯定詩篇 91 的臨在神學，而不是“零風險神學”。
🔶 六、詩篇 91 神學的三大核心
核心 1：上帝的臨在是保護的本體
不是上帝在天上遙控保護，而是祂與人同住，這關係本身就是安全。
核心 2：保護不是免於患難，而是在患難中被扶持
詩篇 91 的神學最寶貴的部分不是外部保障，而是內部的支撐。
核心 3：信靠（relationship）是保護的條件，不是行為的公式
v.14 的字 חָשַׁק chashaq（專心愛我）表示：
保護不是“念咒語”，
乃是“愛上帝、信靠上帝的人所活出的生命狀態”。
🔶 七、一個總結圖（神學結構）
臨在（Presence）
↓
信靠（Trust）
↓
保護（Protection）
不是：
儀式 → 保護
信心公式 → 保護
宣告 → 保護
而是：
關係 → 平安
同在 → 安全
與上帝同行 → 不被擊倒
🔶 八、詩篇 91 的屬靈邀請（今天給信徒的挑戰）
詩篇 91 呼喚信徒：
- 進入上帝的隱密處
- 與祂建立深度親密
- 讓上帝的臨在成為我們的「居所」而非「緊急避難站」
- 用信靠取代恐懼
- 用與上帝同行勝過環境威脅
最終，詩篇 91 要我們相信：
沒有任何黑夜能比上帝的同在更深。
沒有任何仇敵能比上帝的蔭下更堅固。
上帝不是把我們抽離危難，
而是與我們一起穿越危難。
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