一、前言
聖經和一般的書不同，不像自然科學、人文科學是記載一般的知識。聖經可說是『書中之書』是講到 神自已，是 神向我們說話，是屬靈真理的供應。我們讀聖經的時候，也就是 神向我們說話的時候，不可用讀一般的『文學作品』或『小說故事』的心來讀。
首先讀的人先要有一顆敬虔的心，最好先作禱告，求 神開我們心靈的眼睛，藉著聖靈的啟示，使我們明白能其中的真理。若非如此必讀出一大堆問題，其實不是『聖經』有問題，而是『讀的人』出了問題。
屬靈生命的成長像剛生的嬰孩，需要：（1）呼吸（禱告）；（2）食物（讀經）；（3）休息（敬拜、聚會）；（4）運動（見證、事奉）；（5）愛（與神同在）才能健全成長。所以不要輕忽『讀經』的生活。
二、為何要讀經？
（1）使我們的靈性生命完全（太5:48）
（2）我們在基督裡能夠行善（弗2:10）
因此讀經可以使我們屬 神的人得以完全，能預備行各樣的善事。（提後3:17）
三、讀聖經的五個要素
（1）真理聖靈（約16:13-14）
（2）生命態度（詩119:18-20;57）
（3）讀經方法（詩119:99;164）
（4）解經原則（提後2:15）
（5）生活應用（詩119:33;40）
四、讀經法的種類
（１）概念式速讀－為掌握各捲概念，中心思想。例：每日讀三章舊約一章新約，一年內可讀完整本一次。例：一日內一口氣把一卷書或幾卷書讀完。可參閱本專欄『全年讀經日程』之進度。
（２）靈修式享讀－重在敬拜，默想。一般不超過一章，有時集中一節，一詞。例：『住在基督裡』把經文內容做個人的禱告。
（３）研經式精讀－重在查考，深入。全面瞭解上下文，思考與其他經文的關係，如何正確解釋。例：找出中心，分段分章分節細讀。
五、讀經三步驟
（１）觀察經文事實（Observation）－經文的體裁？說了些什麼？找出事件中的何事，何時，何人，何地，何故。
（２）解釋經文涵義（Interpretation）－經文對當時的聽眾、讀者有何意義？何解？為什麼需要這信息？
（３）應用經文的精義（Application）－經文對我們有何意義？如何實際用在我今天生命生活中？
六、研經的十二規則
如果你應用『上下文的方法』（Contextual Method）去研經，你會發現它已包括了釋經的基本要素在其中。以下列出十二條規則，把整個過程記下來：
（１）尋求聖靈的幫助－聖靈幫助你明白聖經，應順從祂的啟示和教導。
（２）照字義解釋聖經－照這些字句的日常慣用法去領會，特別留意文法、句子的結構和分段。
（３）考慮上下文－字句的鄰近環境是十分重要的，有助於明白這段經文的意義。上下文可以決定這段經文應否照字義解釋。
（４）要有整本聖經的概念－對整本聖經的信息有充份和全面性的瞭解，才不致錯誤解釋一段經文和建立一些錯誤的教義。
（５）專心研究基要真理－避免在一些可引起爭論的問題上兜圈子，並且不要讓那些需要猜度的事情轉移了你的注意力。
（６）記著這些書卷的原來讀者－先要從這些書卷的原來讀者的角度去明瞭經文的意義，才可以應用在今日的生活上。
（７）從一些較易的經文入手－先要對福音書和羅馬書有相當的認識和體會，才去嘗試研究以西結書或啟示錄。
（８）由已知到未知－在清楚明確、易明的經文的亮光下，去解釋難解、晦澀和引起爭論的經文。
（９）欣賞聖經的比喻－字句圖畫（明喻、暗喻、修辭和表記）使聖經生色不少。使用一本字典去幫助你明白它們的意義。
（10）注意先知預言的模式－嘗試去決定預言中哪些細節在先知預言後不久就應驗了；然後，看看哪些在主耶穌第一次來臨時應驗的；最後，看看哪些是主再來時才應驗的。
（11）先對大圖畫有一概念－先要讀聖經中的一大段或一卷書，才去仔細分析書卷中的一章或一小段。每一個作者有他自己的筆法，他所寫的每一卷書有其獨特的信息。
（12）認識自己的『有限』－要認識自己的有『限』，我們即使窮其畢生的努力，也沒有可能完全明白這本神所默示的聖經中奇妙的真理。
七、如何寫靈修筆記
寫靈修筆記的目的是：（1）幫助不忘神的話；（2）記錄生命成長的進程；（3）生命體驗的傳遞。
寫靈修筆記的好處：（1）可以幫助自己更專心靈修；（2）這是一種對靈修認真的態度；（3）能更深入默想神的話；（4）可以查看神奇妙的作為；（5）可以隨時與人分享見證、心得。
寫靈修筆記的原則：不必詳細記下，只把領受的重點記下。重點在於三方面：對己、對神、與神關係的新發現。（1）寫下當時的感受，具體的回應行動；（2）寫下對你最有幫助的經文，加以背誦；（3）記下值得進深思考的問題或難題。
