一、導言（1:1–6）
- 撒迦利亞受呼召為先知，勸民悔改。
- 強調「不要效法你們列祖」。
二、第一部分：八個異象（1:7–6:15）
這部分記載撒迦利亞在一夜間看到的八個異象，象徵性地闡述上帝對耶路撒冷的憐憫、審判列國、並恢復以色列的計畫。
- 異象一：騎馬的人與巡邏天使（1:7–17）
上帝憐憫耶路撒冷，應許重建聖殿。 - 異象二：四角與四匠（1:18–21）
象徵列國與上帝的審判器皿。 - 異象三：丈量耶路撒冷（2:1–13）
描述耶路撒冷的將來榮耀與上帝的同在。 - 異象四：約書亞被潔淨（3:1–10）
彰顯上帝赦免與義的衣袍，並預告「嫩的苗」。 - 異象五：金燈臺與兩棵橄欖樹（4:1–14）
鼓勵所羅巴伯倚靠聖靈建殿，「不是倚靠勢力，乃是倚靠我的靈」。 - 異象六：飛行的書卷（5:1–4）
審判罪惡，驅除強盜與假誓者。 - 異象七：以法蓮的婦人與忿怒之器（5:5–11）
象徵邪惡被移至示拿（巴比倫），隔絕罪惡。 - 異象八：四輛車（6:1–8）
審判列國，帶來地上的安息。
結語：冠冕戴於大祭司約書亞頭上（6:9–15）
預表彌賽亞將成為祭司與王的合一身份。
三、第二部分：宗教與悔改（7:1–8:23）
- 質疑禁食的意義（7章）
先知責備表面虔誠，呼籲實踐公義與憐憫。 - 應許復興與恩典（8章）
耶和華應許回歸、平安與公義治理的未來耶路撒冷。
四、第三部分：末世彌賽亞預言（9:1–14:21）
A. 第一篇神諭：彌賽亞之王與外邦得救（9–11章）
- 9章：列國審判，和平君王騎驢進耶路撒冷（9:9，馬太引用）。
- 10章：耶和華召聚流散的以色列人。
- 11章：牧人比喻，拒絕真牧者，象徵彌賽亞被出賣（11:12-13）。
B. 第二篇神諭：萬國與耶路撒冷的爭戰，主的日子（12–14章）
- 12章：耶路撒冷成為令人「跌倒的石頭」。
- 13章：預言「刺透他的人」，悔改與潔淨之泉。
- 14章：耶和華降臨，橄欖山裂開，萬國敬拜獨一真神。
🎯主題重點
- 聖殿重建與彌賽亞國度的預兆。
- 上帝的主權：對列國的審判與對耶路撒冷的憐憫。
- 末世盼望與彌賽亞王的來臨。
- 預告新約成就，包括受苦的彌賽亞與末日審判。
📜 神學意義
- 彌賽亞的雙重性：既是和平之王，也是受苦僕人。
- 聖殿與敬拜：地上敬拜與天上真實敬拜的連結。
- 上帝的國與世界政權的對比。
- 悔改與更新的信息，貫穿歷史與末世。
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