2025年7月1日 星期二

約翰福音的救恩論

  

《約翰福音》的救恩論(Soteriology in the Gospel of John)可以說是整本新約中最具關係性、生命性、啟示性的救恩觀。與保羅書信中「因信稱義」的法理層面救恩不同,約翰筆下的救恩是一種**「生命的進入」、「光明的出現」、「上帝愛的邀請」,強調的是信靠耶穌=得著永生、與上帝建立親密關係**


一、救恩的源頭:出於上帝的愛與差遣

約翰福音的救恩起點不是人的需求,而是上帝主動的愛與差遣

「上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約3:16

核心觀念:

  • 救恩出於上帝的主權與愛:不是人尋找上帝,而是上帝差子來尋找人。
  • 耶穌是救恩的具體呈現:祂是上帝的「道」,來住在人間(約1:14),顯出上帝的榮光與恩典。

二、救恩的方式:信而得生

」是《約翰福音》的核心動詞,出現超過 90 次,代表持續性的信靠(現在主動動詞)。

「信子的人有永生,不信子的人得不着永生,上帝的震怒常在他身上。」(約3:36

救恩觀的重點:

  • 信耶穌=得永生(約5:24
  • 永生不是未來才有,而是現在就可得(現在時態)
  • 信仰是一種關係的開始,不是一次性舉動,而是與耶穌持續相交

三、救恩的內涵:永生、生命、光明、自由

約翰福音以多重象徵描繪救恩的內涵:

圖像

經文

救恩意義

永生

3:165:24

與上帝的生命連結,超越死亡的永恆生命

重生

3:3–5

從聖靈得新生命,進入上帝的國

活水

4:147:38–39

滿足人內心乾渴的靈命泉源

生命的糧

6:35

養育靈魂的食糧,是耶穌自己

光與暗

1:58:12

得救是從黑暗進入光明,認識真理

自由

8:3236

真理使人脫離罪的奴役,得著自由

復活與生命

11:25

即使肉身死亡,信他的人仍活著

葡萄樹與枝子

15:1–8

救恩是一種與主連結的生命關係


四、救恩的條件:信與不信的分界

約翰福音強烈地以「信與不信」作為人對救恩的回應。這不僅是情感上的接受,而是全人生命的交託與委身。

例子:

  • 尼哥底母:宗教領袖也需重生(約3
  • 撒馬利亞婦人:破碎者因信得生(約4
  • 生來瞎眼者:因信「看見」真光(約9
  • 拉撒路復活:信就是看見上帝的榮耀(約11:40
  • 多馬:「我的主,我的上帝」——信的高峰(約20:28

「這些事記錄在這書上,是要叫你們信耶穌是基督,是上帝的兒子;並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。」(約20:31


五、救恩的結果:進入與上帝的親密關係

救恩不只是得赦免、避免地獄,而是進入父靈三一上帝的生命共享與愛的團契

約翰17章的禱告呈現出救恩的終極目標:

  • 認識真神與耶穌基督=永生(17:3
  • 得以看見祂的榮耀(17:24
  • 合而為一、住在愛中(17:21–23

六、救恩的代價:耶穌的十字架與榮耀

《約翰福音》獨特地將十字架稱為「耶穌得榮耀的時刻」。

「人子得榮耀的時候到了我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我。」(約12:23, 32

神學含義:

  • 十字架不只是受苦,更是上帝的愛、榮耀與救恩彰顯的高峰
  • 救恩不是廉價的恩典,而是上帝捨己之愛的極致

七、救恩的持續性:住在主裡,結果子

「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面你們就多結果子。」(約15:5

約翰福音強調得救之後的「持續連結與結果子」:

  • 住在主裡面:與主維持關係(15:4
  • 遵行主的命令:活出愛(15:10
  • 在世作見證:如光照在黑暗中(17:18

總結:《約翰福音》的救恩論是一種關係性的「得生命」神學

主題

內容

源頭

上帝的愛與差遣(約3:16

方式

藉信耶穌得永生(約3:36

內涵

得生命、活水、自由、光明、真理

關係

與上帝合一,住在基督裡

代價

耶穌的十字架(約12:24, 32

目標

認識上帝、看見榮耀、永遠在主裡


延伸默想:

你可以問自己或在小組中討論:

  1. 我如何理解「得生命」這個概念?這生命在我裡面如何彰顯?
  2. 我是如何持續「住在基督裡」的?
  3. 我願意成為約翰福音那位「為信耶穌作見證的人」嗎?(參約1:7

沒有留言: