哈巴谷（Habakkuk）是《希伯來聖經》（舊約）中的一位先知，對他的生平聖經記載極其稀少，但從現有的經文與歷史脈絡中，我們可以拼湊出一些基本輪廓：
📜 一、哈巴谷的時代背景與身份
- 活躍時期：
- 根據《哈巴谷書》內容，哈巴谷大約活躍於西元前7世紀末至6世紀初，可能在約西亞王（主前640–609）之後、巴比倫尚未攻陷耶路撒冷（主前586）之前。
- 他在文中提到加勒底人（即巴比倫人）將成為上帝用來審判猶大的工具（哈1:6），這表明他應是生活在巴比倫興起之際。
- 身份特徵：
- 他自稱是「先知」（哈1:1），在文中以詩歌、禱告和神諭體表達信息。
- 根據《聖經如何成聖》記載，哈巴谷是當時極少數**被吩咐將神諭「寫在板上」**的先知之一（哈2:2），這表明他的預言有特別的公共性與流通性。
✨ 二、文獻與詮釋傳統中的哈巴谷
- 昆蘭社群的重視：
- 昆蘭社群（死海古卷的作者群）對哈巴谷非常重視，並對《哈巴谷書》撰寫了稱為「別沙（pesher）」的詮釋性評論。
- 在他們的理解中，哈巴谷並不理解自己所寫的預言，但「公義的教師」則受啟示能揭開其隱藏意義。
- 文字記錄與先知書：
- 哈巴谷的神諭是屬於當時由文士記錄下來的預言文獻之一，這對聖經文獻形成有重要意義。雖然不是所有先知的預言都被記錄，但哈巴谷的文字被保存下來。
🧠 三、哈巴谷書的神學特色
- 問題導向的先知：
- 哈巴谷不像其他先知那樣直接宣告審判，而是發出質疑與對話，對於「惡人昌盛」和「上帝的公義」提出挑戰（哈1:2–4），代表他具有深刻的神學反思。
- 信心的呼籲：
- 《哈巴谷書》2:4：「義人因信得生」為後世新約（特別是羅馬書、加拉太書）提供神學根基。
- 詩歌與禱告：
- 第三章是一首詩歌禱告，充滿對上帝作為的回顧與頌讚，反映出哈巴谷從質疑走向信靠的轉變。
🪔 總結：哈巴谷之生平與意義
雖然《聖經》中對哈巴谷的具體生平描述非常有限，但根據聖經文本與歷史文獻可得知：
- 他是活躍於南國猶大即將被巴比倫征服的動盪時代；
- 是少數被吩咐將神諭記錄下來的先知之一；
- 在死海古卷與早期詮釋傳統中地位重要；
- 其神學思想對後世信仰「因信稱義」的觀念深具影響。
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