「漸進啟示」與「救贖歷史」的概念

 

 

一、什麼是「漸進啟示」(Progressive Revelation)

📖 定義：

「漸進啟示」是指：

上帝並非一次過把所有真理啟示給人，而是在歷史的進程中，按時代、按需要、循序漸進地啟示祂自己與祂的旨意。

正如希伯來書開頭所說：

「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們。」（希伯來書 1:1–2）

這節經文總結了漸進啟示的核心：
上帝的啟示在不同階段、藉著不同方式，最終在耶穌基督裡達到完全。

---

📘 聖經中的進展脈絡：

啟示階段	代表經文	啟示內容	備註
🌍 創造	創 1–2	上帝是創造主；人按祂形像受造	普遍啟示（自然界與人良心）
🌿 墮落與應許	創 3:15	上帝預告女人後裔將勝過蛇	救贖計畫的起點
🌈 立約的階段	創 12；出 19；撒下 7	與亞伯拉罕、以色列、大衛立約	約是啟示的主線
✝️ 基督的成全	約 1:14；太 5–7	上帝的道成了肉身；律法的成全	完全啟示（Full Revelation）
🔥 聖靈與教會	徒 2；約 16:13	聖靈引導信徒進入真理	啟示的應用與延續

這顯明：啟示是有歷史、有層次、有高潮的。

Ben Witherington III 在《Biblical Theology: The Convergence of the Canon》中強調：

「聖經的真理不是一次性頒布，而是透過歷史事件逐步揭示，使信仰的群體能在其中認識上帝的本性與行動。」

---

二、什麼是「救贖歷史」(Heilsgeschichte)

📖 定義：

「救贖歷史」是指：

上帝在歷史中為拯救世人而施行的一連串真實事件與行動，
這些事件共同構成一條貫穿整本聖經的「救贖之路」。

它不是抽象的神學理論，而是上帝在時間中展開的救恩工程。

Walter Brueggemann（《創世記詮釋》）指出：

「聖經的神學必須放在故事的進程中理解，因為上帝的救贖乃是歷史的、敘事的、逐步展開的。」

---

🕊 救贖歷史的主線（簡化圖）：

創造 → 墮落 → 應許 → 出埃及 → 立約 → 君王 → 先知 → 基督 → 教會 → 新天新地

這條歷史主線是整本聖經神學的骨架。
每一事件都揭示上帝的性格、旨意與救恩的延伸。

---

📘 舉例：以「約」（Covenant）為線索的救贖歷史

約的名稱	聖經經文	神學意義
挪亞之約	創 9	普世恩典的保證：「不再用洪水滅世」
亞伯拉罕之約	創 12、15、17	信心與應許之約：「萬國因你得福」
西奈之約	出 19–24	聖潔與律法之約：「你們要歸我作祭司的國度」
大衛之約	撒下 7	國度與君王之約：「你的國位要永遠堅立」
新約	耶 31:31–34；路 22:20	基督的血所立的約：「罪得赦免，上帝住在人心中」

這顯明「救贖歷史」不是隨機的，而是上帝有計畫、有節奏的行動，
最終指向耶穌基督——祂是所有約的成全與高潮。

---

三、兩者的關係

漸進啟示	救贖歷史
強調「真理」逐步被啟示	強調「上帝的作為」逐步展開
焦點是「上帝啟示的內容」	焦點是「上帝行動的歷史」
問：「上帝如何讓我們越來越清楚地認識祂？」	問：「上帝在歷史中如何拯救世人？」
終極焦點：基督是真理的完全啟示	終極焦點：基督是救贖的高潮

👉 換句話說：

• 「漸進啟示」是上帝說的歷史（上帝逐步告訴人祂是誰）；
• 「救贖歷史」是上帝做的歷史（上帝逐步拯救世人）。
  這兩者在耶穌基督身上合而為一。

---

四、屬靈意義：為什麼這兩個觀念重要？

1. 讓我們在整本聖經中看見一致的上帝
   　上帝不是舊約嚴厲、新約慈愛，而是一位從始至終不變、在歷史中逐步顯明恩典的上帝。
2. 幫助我們以整全觀讀經
   　每段經文都在救贖故事中有位置；例如出埃及不只是歷史，而是基督救恩的預表。
3. 使信仰與歷史連結
   　基督信仰不是觀念，而是歷史事件——「上帝在基督裡親自介入歷史」。
4. 塑造盼望
   　如果上帝在歷史中如此信實地完成祂的應許，祂也必在未來完成「新創造」。

---

✝️ 總結：一段話總括

「漸進啟示」是上帝在歷史中逐步說話的方式，
「救贖歷史」是上帝在歷史中逐步行動的內容；
兩者共同見證一位主——那位在基督裡完全啟示、完全救贖的上帝。