公義和正義的差別

  

根據聖經語言與神學背景，「公義」和「正義」雖然在中文裡常被混用，但在聖經中有細微而深刻的差別：

1. 希伯來文背景

• 「公義」 (צֶדֶק tsedeq / צְדָקָה tsedaqah)
  指的是一種「與上帝立約關係中的正直與誠實」。它不單是法律意義上的對錯，而是「活在上帝面前的對的關係」。所以亞伯拉罕「因信稱義」（創 15:6），是關於他在上帝面前被算為義。這裡的「義」帶有關係性與道德性。
• 「正義」 (מִשְׁפָּט mishpat)
  側重於「判斷、審判、秩序、公平的實踐」，常指具體的法律、社會秩序和制度性的公正。它是可見的行動與社會制度層面的公義。

換句話說：

• tsedeq 強調「做對的人 → 與上帝、與人有正確的關係」。
• mishpat 強調「做對的事 → 在社會中維護公平和秩序」。

2. 中文翻譯的挑戰

• 在中文聖經裡，兩個字有時都翻成「公義」或「正義」，但若細看原文：
• 「行公義，好憐憫」（彌 6:8）中的「公義」是 mishpat，指具體行為上的正義。
• 「耶和華我們的義」（耶 23:6）中的「義」是 tsedeq，指與上帝的救贖性關係。

3. 神學意義上的區別

• 公義 (tsedeq) → 關係導向：我在上帝面前被算為義，活在正確的約關係中。
• 正義 (mishpat) → 行動導向：我如何在世界中踐行公平，維護弱勢、伸張真理。

4. 簡單比喻

• 公義是心與上帝對齊（內在生命的正直）。
• 正義是手與腳踐行公平（外在社會的公正）。

兩者在聖經裡不可分：若只有公義而沒有正義，屬靈就流於內心化；若只有正義而沒有公義，社會行動就失去屬靈根基。