希列學派（Hillel School）

 

 

    希列學派（Hillel School）是第二聖殿時期猶太教最具影響力的法利賽人學派之一，由巴比倫來的拉比希列（Hillel the Elder, 約西元前30–西元10年）所創立。這一學派與同時期的撒買學派（Shammai）並立，成為猶太律法與宗教思想中的兩大潮流。

1. 歷史背景

• 起源：希列原籍巴比倫，後來移居耶路撒冷並成為知名拉比。他的學派逐漸成為法利賽主流之一 。
• 對手：撒買（Shammai）較嚴苛、律法解釋更為嚴格；而希列學派則以寬容和靈活見長。兩者的爭論對猶太律法發展影響深遠。

2. 教導特色

• 律法的詮釋：希列提出七項詮釋律法的原則（middot），後來發展成為拉比詮釋學的基礎。
• 倫理觀：希列強調仁愛與謙卑，著名教導是「你所厭惡的事，不要加在你鄰舍身上，這就是全部的律法，其餘的都是解釋」。
• 實務寬鬆：在離婚、守安息日、飲食律法等議題上，多傾向較寬鬆的解釋，相對於撒買的嚴格。

3. 在第二聖殿猶太教中的角色

• 群體影響：根據《米示拿》，在聖殿被毀之前，撒買學派有時佔上風；但聖殿毀後（70年），希列學派成為猶太拉比傳統的主流，逐漸塑造了後來的拉比猶太教。
• 社會與宗教姿態：希列學派強調律法與日常生活的結合，避免極端化的律法主義，也與當時的民眾較接近 。

4. 與耶穌的關聯

• 教導的相似性：新約福音書中一些耶穌的教導（如「律法與先知的總綱是愛」）與希列的倫理思想接近。
• 張力：但耶穌的信息並不限於法利賽學派內部，而是突破了律法邊界，特別是在赦免、潔淨、安息日等議題上，顯示他既與希列有共鳴，也有超越。